Замки и Дворцы Беларуси. Часть 4. Слоним. Сынковичи
Содержание:
Хорошо переночевав в гостинице Щара, утром мы до открытия кафе (10.00) гуляли по городу Слоним. Таксист Саша сказал, что название "Слоним"произошло от слова "заслон". Вот, что об этом сказано на сайте myslonim.com: "По археологическим данным укреплённое селение на территории современного города могло возникнуть в 1036 году. Но на страницах исторических источников, в Ипатьевской летописи, впервые Слоним упоминается под 1252 годом, как Услоним, Васлоним (от восточнославянского слова "услона", что что означает заслон, форпост). Конец 8 века: Слоним вошел в состав Великого княжества Литовского. 1531 год: город получил Магдебургское право. .."
Тем не менее, название города напоминает слово "слон"и мне, по-обывательски, хотелось увидеть обыгрывание этого в мелких ландшафтных и архитектурных формах. Я даже нашла в сети фото с клумбой в виде слона в Слониме :) Но мы не встретили ни одного намека на "слоника"в городе. Возвращаюсь официальной информации из сети (все с этого сайта, если нет других ссылок)
"Слоним - один из старейших городов Беларуси. Исторически сложившаяся архитектурно-планировочная структура Слонима в XVIII в. определялась системой трех связанных друг с другом площадей: торговой, перед доминиканским костелом и у синагоги.

Сторона одной из площадей Слонима
Сторона одной из площадей Слонима
В ориентации улиц отмечалось тяготение их к торговой площади, где располагались ратуша, купеческие лавки-ряды, жилые дома и мастерские ремесленников, культовые здания. В монументальной архитектуре Слонима заметная роль принадлежит культовым зданиям. Некогда они входили в систему обороны города, а поэтому расположение их связано с основными площадями и улицами, переходящими в загородные дороги. Из восьми культовых каменных строений XVII- XVIII вв. до наших дней дошла лишь половина. Это - костелы и монастыри бернардинок и бернардинцев, костел св. Андрея, синагога.

Схема достопримечательностей Слонима.
Схема достопримечательностей Слонима.
К архитектурным достопримечательностям Слонима и группа старых жилых и гражданских построек в историческом центре. Основная масса зданий старой части Слонима относится ко второй половине XIX — началу XX в. Для них в определенной мере характерна упрощенная орнаментальная обработка фасадов с использованием декоративных свойств кирпича.

Слоним. Дома жилые. 1-я половина XX вв.
Слоним. Дома жилые. 1-я половина XX вв.

Замки и Дворцы Беларуси. Часть 4. Слоним. Сынковичи
Слоним. Дома жилые. 1-я половина XX вв.
Историческую городскую застройку реставрируют и сохраняют. Например, Троицкий собор (монастыр бернардинцев) - стоит в лесах, поэтому, не показываю фото. Надеюсь, что дом на следующей фото планируют реставрировать.

Слоним. Дома жилые. 1-я половина XX вв.
Слоним. Дома жилые. 1-я половина XX вв.

А этого красавца уже обновили :) Только он был утром не освещен, к сожалению.
А этого красавца уже обновили :) Только он был утром не освещен, к сожалению.

Слоним. Дома жилые. 1-я половина XX вв.
Слоним. Дома жилые. 1-я половина XX вв.

Слоним. Дома жилые. 1-я половина XX вв.
Слоним. Дома жилые. 1-я половина XX вв.

К постройкам в стиле модерн относятся здание банка (ул. Банковая), почты (ул. Маяковского)
К постройкам в стиле модерн относятся здание банка (ул. Банковая), почты (ул. Маяковского)

Дом народный (руины), конец XIX—начало XX вв.
Дом народный (руины), конец XIX—начало XX вв.
"... и другие, характеризующиеся разнообразием фасадных композиций и сочетанием различных отделочных материалов. Фрагменты старой рядовой застройки составляют значительную архитектурную среду современного Слонима, фиксируют его своеобразную и живописную планировочную структуру.
Монастырь бернардинок: костел (1664—70 гг.)
Полное название храма — костел Безгрешного Зачатия Наисвятейшей Девы Марии. Сочетает в себе черты барокко, рококо и классицизма. Слонимский костел бернардинок возведен между 1664—1670 гг. в формах архитектуры барокко. Эта постройка зального типа с большим полукружием одной апсиды. В головной части высится монументальная ярусная башня. Ее облик ассоциируется с замковыми вежами прошлых веков: та же аскетичность декорации и массивность форм. Гладкая стена апсиды, выходившая раньше на торговую площадь, украшена фигурной рамой барочного рисунка.

Каменный монастырь был пристроен позже, в 1764 г., и обновлен после пожара в 1793 г.
Каменный монастырь был пристроен позже, в 1764 г., и обновлен после пожара в 1793 г.
Костел Святого Андрея

В некотором отдалении от исторического центра возвышается фарный костел св. Андрея (1775) - памятник архитектуры барокко. Храм удивляет пластикой фасада, богатством скульптурно-декоративной обработки.
В некотором отдалении от исторического центра возвышается фарный костел св. Андрея (1775) - памятник архитектуры барокко. Храм удивляет пластикой фасада, богатством скульптурно-декоративной обработки.

Основной декор сосредоточен на главном фасаде. Это - раскреповки, глубокие ниши, слоистые пилястры, фигурный фронтон. Две башни, поставленные под углом к фасаду, усиливают его пластическое построение.
Основной декор сосредоточен на главном фасаде. Это - раскреповки, глубокие ниши, слоистые пилястры, фигурный фронтон. Две башни, поставленные под углом к фасаду, усиливают его пластическое построение.

Скульптурное убранство интерьера несет черты искусства рококо. В архитектурный комплекс входят также брама и одноэтажный монастырский корпус. Костел св. Андрея активно участвует в формировании панорамы Слонима и находится в пространственно-планировочной связи с комплексом исторического центра города.
Скульптурное убранство интерьера несет черты искусства рококо. В архитектурный комплекс входят также брама и одноэтажный монастырский корпус. Костел св. Андрея активно участвует в формировании панорамы Слонима и находится в пространственно-планировочной связи с комплексом исторического центра города.
Синагога Главная (1642—48 гг.)
В синагоге частично сохранились настенные росписи. Действовала до 1940 г., в 2001 г. была передана в собственность Иудейскому религиозному объединению в Республике Беларусь. Находится на реставрации, каковая, впрочем, практически застопорилась.

Синанога Слонима на реставрации. Сейчас прямо у здания синагоги — городской рынок.
Синанога Слонима на реставрации. Сейчас прямо у здания синагоги — городской рынок.
Сынковичи, церковь св. Михаила Архангела, начало XVI в. / 1841 г. / 1880—81 гг.
"Существует легенда, что Сынковичскую церковь основал великий князь Витовт в благодарность за то, что в местных лесах он спасся от погони Ягайло. Однако современные искусствоведы и историки архитектуры сходятся во мнении, что храм был построен в начале XVI века возможно на средства великого гетмана Литовского Константина Острожского, фундатора похожих Троицкой и Пречистенской церквей в Вильне."

Сынковичи, церковь св. Михаила Архангела, начало XVI в.
Сынковичи, церковь св. Михаила Архангела, начало XVI в.

В Сынковичах — деревне Зельвенского района — находится древнейший в Беларуси храм оборонного типа. Наиболее вероятным временем его строительства можно считать конец XV — начало XVI в. Массивные стены, башни и помещения над сводами с бойницами сближают его с небольшим замком.
В Сынковичах — деревне Зельвенского района — находится древнейший в Беларуси храм оборонного типа. Наиболее вероятным временем его строительства можно считать конец XV — начало XVI в. Массивные стены, башни и помещения над сводами с бойницами сближают его с небольшим замком.
План храма — слегка вытянутый прямоугольник с трехнефным членением, где все нефы имеют почти одинаковую ширину. Граненые столбы, на которые опираются крестовые своды с нервюрами, занимают малую часть внутреннего пространства. Поэтому интерьер церкви получил зальный характер. Это чувствуется и во внешнем объеме сооружения, представляющем собой параллелепипед, покрытый высокой щипцовой крышей.

Сынковичи, церковь св. Михаила Архангела, начало XVI в.
Сынковичи, церковь св. Михаила Архангела, начало XVI в.

Оригинальный прием использован при перекрытии апсид. Если обычно каждая апсида храма имела отдельную крышу, то в Сынковичах все три апсиды находятся под одним покрытием.
Оригинальный прием использован при перекрытии апсид. Если обычно каждая апсида храма имела отдельную крышу, то в Сынковичах все три апсиды находятся под одним покрытием.
Это стало возможным за счет введения системы ступенчатых арочек, расположенных между верхними частями апсидных полукружий. Такой прием, по существу, превращает крышу постройки с трехапсидным планом в одноапсидный ее вариант, упрощая конструкцию и сохраняя целостность объемного построения. Аналогичная конструкция отмечается в Троицкой церкви начала XVI в. в Вильнюсе, подтверждая гипотезу о единстве архитектуры православных храмов в Великом Княжестве Литовском.
В архитектуре церкви имеются детали древнерусского и готического зодчества. К первых можно отнести архитектурный поясок, охватывающий апсиды, и две восточные круглые башни на уровне нижнего яруса. Стрельчатые арки проемов, крутая крыша, звездчатые своды в правой апсиде — элементы готики. Фронтоны церкви, составляющие большую часть торцовых фасадов, изрезаны многочисленными декоративными нишами, которые снимают впечатления тяжеловесности стены.»
Нашла интересное замечание: "Сынковичский храм - пожалуй наиболее аутентичный из широко известной триады беларуских четырёхбашенных православных церквей-крепостей XVI века (Михаила Архангела в Сынковичах, Рождества Богородицы в Мураванке и Благовещения Богородицы в ныне польской Супрасле). Возможно, это и самый яркий пример готического православного храмового строительства."

Сынковичи. Церковь св. Михаила Архангела, начало 16 в.
Сынковичи. Церковь св. Михаила Архангела, начало 16 в.
Нигде не удалось найти информацию: какие осады выдержала или не выдержала эта оборонная точка...
Координаты объектов:
Содержание:
Материалы по теме:
Внимание! Редакция сайта Планета Дорог не может гарантировать на текущий момент достоверность информации о режиме работы и услугах в описанных местах. Проверяйте достоверность по указанным или другим телефонам.